Lok Sabha Election 2024 : મુખ્તાર અન્સારીના મોતથી પુર્વાંચલની રાજનીતિ કેટલી બદલાશે?

ઉત્તર પ્રદેશના માફિયા મુખ્તાર અન્સારીનું બાંદા જેલમાં હાર્ટ એટેક બાદ હોસ્પિટલમાં અવસાન થયુ છે. મુખ્તાર અન્સારીના મોતથી પુર્વાંચલની રાજનીતિમાં મોટા ફેરફાર થઈ શકે છે.

ભારતમાં રાષ્ટ્રીય કે પ્રાંતીય સ્તરે માફિયા, સાંપ્રદાયિક, ગુંડા કે બદમાશની છબી ધરાવનાર વ્યક્તિ પાસે પાયાના સ્તરે તેમના માટે આદર ધરાવતા લોકોની સંખ્યા નોંધપાત્ર હોય છે.

માફિયા ડોન મુખ્તાર અંસારીને પણ સ્થાનિક સ્તરે આવી જ ઓળખ છે. તેથી તેના મૃત્યુથી ખુશ દેખાતા લોકોની સંખ્યાની તુલનામાં સ્થાનિક સ્તરે દુઃખી લોકોની સંખ્યા પણ ઘણી વધારે છે.

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે મુખ્તાર અને તેના પરિવારના હાથ અનેક ગુનાઓના રંગથી રંગાયેલા છે. પરંતુ એ પણ સાચું છે કે મુખ્તાર એક રાજકીય પરિવારના સભ્ય રહ્યા છે જેનું ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળમાં સ્થાન છે.

આ કારણે વર્તમાન સામાન્ય ચૂંટણીઓમાં મુખ્તારના મૃત્યુથી પૂર્વીય ઉત્તર પ્રદેશની બેઠકો પર કોઈ અસર નહીં પડે તેવું માનનારા લોકોની સંખ્યા પણ ઓછી નથી.

મુખ્તાર મૂળ રીતે ગાઝીપુરનો રહેવાસી હતો પરંતુ તેના પરિવારનો બલિયા, આઝમગઢ, મૌ, બનારસ જેવા પડોશી જિલ્લાઓમાં પ્રભાવ છે. મુખ્તાર પરિવારનો ખાસ કરીને ગાઝીપુર સહિત આ તમામ જિલ્લાઓની મુસ્લિમ વસ્તી પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ છે.

પોસ્ટમોર્ટમ કરનાર ડોક્ટરોની ટીમના જણાવ્યા અનુસાર મુખ્તારનું મૃત્યુ હાર્ટ એટેકથી થયું છે. પરંતુ ચૂંટણીના માહોલમાં સ્થાનિક સ્તરે મોતની વાતો સાંભળવા મળી રહી છે. થોડા દિવસો પહેલા મુખ્તાર અને તેના પરિવારે કોર્ટમાં આરોપ લગાવ્યો હતો કે મુખ્તારને જેલમાં સ્લો પોઈઝન આપવામાં આવી રહ્યું છે, તેથી લોકોનો એક વર્ગ આ થિયરીને સાચી માની રહ્યો છે.

ચૂંટણીના માહોલમાં બિન-ભાજપ પક્ષો વિવિધ રીતે તેનો પ્રચાર કરી રહ્યા છે. જો કે બાંદાના મુખ્ય ન્યાયિક મેજિસ્ટ્રેટ, ન્યાયિક અધિકારી ગરિમા સિંહ અને જિલ્લા અધિકારી દુર્ગા શક્તિ નાગપાલે મુખ્તારના મૃત્યુની તપાસની જવાબદારી એડીએમ ફાયનાન્સ એન્ડ રેવન્યુને સોંપી છે, પરંતુ સ્થાનિક સ્તરે એક વર્ગ માને છે કે માત્ર ધીમી ગતિએ જ આ કેસની તપાસ કરવામાં આવી રહી છે.

મુખ્તાર પરિવારે સ્થાનિક પોસ્ટમોર્ટમને બદલે એઈમ્સમાંથી પોસ્ટમોર્ટમ કરાવવાની માંગ કરી છે. જેના કારણે મુખ્તાર પરિવાર અને મુસ્લિમ સમાજના સ્નેહીજનો તરફથી પણ આવી જ પ્રતિક્રિયાઓ જોવા મળી રહી છે.

મુખ્તારના મૃત્યુ પછી લઘુમતી સમુદાયની પ્રતિક્રિયાઓથી સ્પષ્ટ છે કે આગામી ચૂંટણીમાં લઘુમતી વોટબેંક ફરી એક વખત તે જ રીતે એકત્ર થશે જે રીતે ઉત્તર પ્રદેશની છેલ્લી વિધાનસભા ચૂંટણીમાં થઈ હતી. જેને યાદવ અને અન્ય પછાત વર્ગ બિન-કોરી અને નોનિયા જાતિઓએ ટેકો આપ્યો હતો. તેની અસર જમીની સ્તર પર સ્પષ્ટ દેખાઈ હતી.

છેલ્લી ચૂંટણીમાં પૂર્વી ઉત્તર પ્રદેશના ગોરખપુર ક્ષેત્રમાં ભાજપની લહેર હતી ત્યારે બાજુના આઝમગઢ અને ગાઝીપુરમાં ભાજપે ખાતું પણ ખોલ્યું ન હતું. બલિયામાં પણ પાર્ટીની સીટો ઘટીને માત્ર બે રહી હતી, જ્યારે 2017માં ભાજપને બલિયામાં પાંચ સીટો મળી હતી.

મુખ્તારના મૃત્યુ પછી જે એકત્રીકરણ થયું હતું તે સમજવા માટે ગાઝીપુર, આઝમગઢ, બલિયા અને મૌ જિલ્લાઓમાં જાતિ અને ધાર્મિક સમીકરણો જોવું પડશે.

ગાઝીપુરમાં લગભગ ચાર લાખ યાદવ મતદારો છે, જ્યારે લગભગ અઢી લાખ મુસ્લિમ મતદારો છે. અહીં ભાજપના મુખ્ય મતદારો બ્રાહ્મણોની સંખ્યા એક લાખની આસપાસ છે, ક્ષત્રિયોની સંખ્યા અઢી લાખની આસપાસ છે અને વૈશ્યોની સંખ્યા લગભગ એક લાખની આસપાસ છે.

બિન-રાજભર અને નોનિયા ઓબીસીની સંખ્યા ત્રણ લાખની આસપાસ છે. મુખ્તારના મૃત્યુ બાદ અહીંયા યાદવ અને મુસ્લિમો એક થશે. મુખ્તારના મૃત્યુ પછી ગાઝીપુરના ઉચ્ચ જાતિઓમાં ખાસ કરીને ભૂમિહાર પ્રભુત્વવાળા વિસ્તારોમાં આતશબાજીના કારણે બિન-રાજભર જાતિઓ પણ વિરોધમાં એકત્ર થઈ શકે છે.

ભારતીય સમાજ ગુનેગારના મૃત્યુ પર પણ ખુલ્લેઆમ આતસબાજી સહન કરી શકતો નથી. જેના કારણે ભાજપ સમર્થક જ્ઞાતિના કેટલાક મતદારો નારાજ થાય તો નવાઈ નહી.

ઘોસી લોકસભા સીટ ગાઝીપુરને અડીને છે, જ્યાં દલિતોની સંખ્યા સૌથી વધુ છે, જે લગભગ ચાર લાખ છે, મુસ્લિમ મતદારો અહીં બીજા સ્થાને છે, જેમની સંખ્યા લગભગ 2.5 લાખ છે. જ્યારે યાદવોની સંખ્યા અઢી લાખની આસપાસ છે. અહીં ભાજપના મુખ્ય મતદારોની સંખ્યા બ્રાહ્મણો લગભગ 60 હજાર, ભૂમિહાર લગભગ 35 હજાર, વૈશ્ય લગભગ 80 હજાર, મૌર્ય એટલે કે કોરી લગભગ 40 હજાર અને ક્ષત્રિય લગભગ 70 હજાર છે. એ જ રીતે ચૌહાણ અને રાજભરની સંખ્યા લગભગ 1.25 લાખ છે.

બાજુની આઝમગઢ લોકસભા સીટ પર યાદવોની સંખ્યા 26 ટકા અને મુસ્લિમ મતદારોની સંખ્યા 24 ટકા છે. અહીં 20 ટકા વસ્તી સાથે દલિતો ત્રીજા ક્રમે છે.

આઝમગઢની લાલગંજ લોકસભા સીટ પર મુસ્લિમોની સંખ્યા 15 ટકા છે અને યાદવોની સંખ્યા પણ નોંધપાત્ર છે. જો કે અહીં સૌથી વધુ વસ્તી દલિત વર્ગની છે. આ બેઠક પર ભાજપના મુખ્ય મતદારોની સંખ્યા લગભગ 35 ટકા છે. ગાઝીપુરને અડીને આવેલી બલિયા લોકસભા સીટ પર માત્ર નવ ટકા મુસ્લિમ મતદારો છે. અહીં લગભગ ત્રણ લાખ બ્રાહ્મણ મતદારો છે, જ્યારે યાદવ, રાજપૂત અને દલિતોની સંખ્યા લગભગ અઢી-અઢી લાખ છે.

સલેમપુર લોકસભા સીટ પર કોયરી મતદારોની સૌથી વધુ સંખ્યા છે, જે લગભગ 2 લાખ 60 હજાર છે, ત્યારબાદ બ્રાહ્મણોની સંખ્યા લગભગ 2.25 લાખ છે. ત્રીજા ક્રમે દલિત મતદારો છે જેની સંખ્યા લગભગ બે લાખ છે, જ્યારે વૈશ્ય મતદારો અઢી લાખ છે. અહીં રાજભરના મતદારોની સંખ્યા લગભગ 1.5 લાખ, યાદવોની સંખ્યા 1.25 લાખ અને મુસ્લિમોની સંખ્યા લગભગ એક લાખની આસપાસ છે.

મુખ્તારના મૃત્યુ બાદ ગાઝીપુરમાં મુખ્તારના સમર્થકો અને વિરોધીઓની પ્રતિક્રિયા પડોશી જિલ્લાઓ પર અસર છોડશે. તેનું કારણ એ છે કે આ જિલ્લાઓની રાજકીય અને જ્ઞાતિની વિચારસરણી અને સંસ્કૃતિ ઓછાવત્તા અંશે સમાન છે. તેથી જે પ્રકારનું મોબિલાઇઝેશન ગાઝીપુરમાં થશે તે જ પ્રકારનું મોબિલાઇઝેશન અન્ય જિલ્લાઓમાં પણ જોવા મળશે. અલબત્ત ભારતીય જનતા પાર્ટી યાદવ વોટ બેંકમાં ખાડો પાડવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે તેમ છતાં યાદવ મતદારોની બહુમતી હજુ પણ અખિલેશ યાદવ સાથે જોડાયેલી છે. મુસ્લિમ મતદારોની પણ આવી જ હાલત છે.

મુખ્તારના મૃત્યુ બાદ મુસ્લિમ મતદારોમાં પણ ગુસ્સો જોવા મળી રહ્યો છે. પૂર્વી ઉત્તર પ્રદેશના ગાઝીપુર અને તેની આસપાસના જિલ્લાઓમાં જાતિ સમીકરણને કારણે, ગાઝીપુર, આઝમગઢ અને ઘોસીની લોકસભા બેઠકો ઓછામાં ઓછા ભારતીય જનતા પાર્ટી માટે ફરી એકવાર પડકારરૂપ બનવા જઈ રહી છે.

જો કે, પાર્ટીએ ચોક્કસપણે ઓમપ્રકાશ રાજભરને સાથે લઈને સમીકરણને સંતુલિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. પરંતુ એ નિશ્ચિત છે કે હવે આ વિસ્તારોમાં મતદાનની પેટર્ન મુખ્તારના મૃત્યુને લઈને કાવતરાની થિયરી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે.

English summary

How much will the politics of Purvanchal change with the death of Mukhtar Ansari?